Що таке сім'я? Чоловік і жінка, двоє чоловіків чи дві жінки? Залишена чоловіком жінка з дитиною - все ще сім'я? Ці та інші питання обговорювалися в четвер у Вільнюсі, на організованій Інститутом спостереження за правами людини дискусії «що таке сім'я?».
Дебати почалися, коли Міністерство соціального захисту та праці вирішило визначити поняття сім'ї. Згідно з підготовленим проектом Закону про основи політики сім'ї, сім'я - «подружжя, а також їхні діти (включаючи прийомних), яких вони зобов'язані виховувати і утримувати».
Мати з дитиною - не сім'я?
За словами голови Національної асоціації сімей та батьків Томаса Шалкаускаса, сім'я може початися тільки за вільним і свідомим рішенням чоловіка і жінки. Таке рішення - шлюб. Але в сучасному суспільстві з'являється все більше форм спільного життя, які не слід було б називати словом «сім'я».
«А хто ж тоді жінка з дитиною, залишена чоловіком? Що це? Сім'я? »- заитала посол доброї волі з прав людини Номеда Марченайте.
«Це жінка з дитиною. (...) Якщо шлюб не був укладений, сім'я навіть і не була створена», - пояснив Шалкаускас.
«Я взагалі не розумію, чому сьогодні виникає таке питання. Ми всі знаємо, що таке сім'я. Чому ми несподівано вирішили раз і назавжди з'ясувати, що таке сім'я? Досі всі знали», - дивувалася Н. Марченайте.
За її словами, частина суспільства буде принижена, ображена, мета не буде досягнута.
Сім'я - двоє чоловіків чи дві жінки?
Інше визначення сім'ї висловив адвокат, професор Вільнюського університету Вітаутас Мізарас.
«Право має реагувати на таку сім'ю та її визнавати, коли є дві людини. Я поважаю цю думку, коли йдеться про чоловіка і жінку, і як синонім використовується «дві людини». Але все ж не поставлю знак рівності між цими поняттями. Звичайно, чоловік і жінка - дві людини, але дві жінки і два чоловіки - теж дві людини, - говорив Мізарас.
За словами адвоката, якщо в соціальній реальності є необхідність захистити спільне життя людей однієї статі, право має реагувати на таку реальність.
На думку професора, сім'я - це сфера, де потрібно якомога менше політичної ідеології. Пропоноване визначення сім'ї він назвав не цінністю, а «марною річчю».
Інший професор ВУ, колишній голова Конституційного суду Егідіюс Куріс також критикував ініціативу міністерства. За його словами, в Конституції є поняття, яким неможливо дати визначення, наприклад, «національні спільноти», «литовський народ». І спроба визначити або законом окреслити єдине поняття свідчить про фундаменталізм або сектантизм.
«Ми повинні запитати, кому вигідно, щоб сім'я була визначена так вузько, як пропонується. (...) На всьому Заході аналогічні процеси - шлюб, як інститут, відсувається, з'являються інші форми, але це не означає, що люди менше люблять свої сім'ї, менше піклуються про них і т.д.», - говорила керівник проектів Центру розвитку рівних можливостей Маргарита Янкаускайте.
У дискусії було зазначено, що щорічно в країні близько 10 000 дітей народжуються у самотніх матерів. Ще стільки ж щороку залишаються в неповних сім'ях - батьки розлучаються. Виникає побоювання, що пропонований проект дискримінує їх - вийде, що такі діти живуть не в сім'ї.
