Сорок італійських жінок, які мали близькі стосунки з католицькими священиками і ченцями, котрі живуть в миру, у відкритому листі звернулися до Папи Римського Бенедикта XVI із закликом скасувати обов'язковий целібат для священнослужителів.
«Священикові треба жити з такими ж людьми, як він, відчувати, любити і бути коханим», - пояснюють свою позицію жінки, лист яких цитує британська газета The Guardian,
Жінки закликали Папу до розуміння, відзначивши, що на їхню долю випадають лише короткі моменти таємного щастя, які священикам вдається викроїти для них, а в інший час їм доводиться розділяти зі своїми чоловіками тільки сумніви, страх та невпевненість.
У березні питання вже виносилося на порядок денний архієпископом Віденським кардиналом Крістофом Шенборном, який заявляв, що скасування целібату допоможе зменшити випадки сексуальних домагань з боку священиків. Проте Бенедикт XVI тоді виступив за «принцип святого целібату».
Почувши його різкі заперечення, таємні дружини вирішили вийти на світло. На їхню думку, целібат це не даність, дарована Богом, «а правило, введене Людиною». Вони наводять приклади одружених священиків, які жили в перші століття християнства, а також сімейних священиків східних Церков і одружених англіканських пастирів, які, навіть звертаючись до католицизму, можуть зберегти сім'ю.
Одна з учасниць акції, 42-річна Стефанія Саломоне працює офіс-менеджером. Її стосунки зі священиком тривали п'ять років. За словами Стефанії, католички з дитинства звикли дивитися на священнослужителів з повагою, і тому жінка, кинута коханим-священиком, «часто перестає вірити всім чоловікам».
Інша активістка боротьби з целібатом, Антонелла Карісіо, мала зв'язок з бразильським священиком, але коли про їхні стосунки дізнався другий клірик, її коханого відправили служити з Риму до Бразилії. На прощання бразилець подарував їй обручку. Після розповіді «нареченої», журналісти поспішили зв'язатися з «вигнанцем», і він розповів, що Антонелла була тільки його другом і довіреною особою, але він «ніколи не любив її».
Лист підписали 40 жінок, лише троє з них відкрили своє ім'я.
За словами відомого католицького богослова зі Швейцарії Ганса Кюнга, Папі слід визнати, що Католицька церква переживає глибоку кризу. Теолог заявив про ще це рік тому в інтерв'ю французькій газеті Le Monde.
На думку Кюнга, Папа міг би зробити кілька жестів: дозволити розлученим причастя за певних умов; внести до енцикліки Humanae Vitae зміни, що дозволяють використання протизаплідних таблеток у певних випадках, і скасувати закон целібату для священиків. Папа, сказав він, «набагато могутніший за президента Сполучених Штатів! Він не повинен звітувати перед Верховним судом!».
Кюнг вважає, що Папі слід було б скликати черговий Собор, де можна було б врегулювати ті питання, на які не дав відповіді Другий Ватиканський Собор: целібат духовенства або контроль над народжуваністю.
З проханням скасувати целібат до Папи вже зверталися бразильські священики
Два роки тому бразильські священики направили Папі Бенедикту XVI офіційне звернення з проханням переглянути канонічне правило, що зобов'язує дотримуватися целібату тих, хто хоче стати священиком. Таке рішення фігурує в підсумковому документі XII Національної зустрічі католицького духовенства країни.
Петиція бразильських священиків була направлена в Конгрегацію у справах духівництва, яку очолює бразильський кардинал Клаудіу Уммес, у минулому - архієпископ Сан-Паулу, що був одним із претендентів на папський престол на конклаві, де черговим намісником св. Петра був обраний німецький кардинал Йозеф Ратцінгер.
Кардинал Уммес вже висловлював свій погляд з приводу обітниці безшлюбності. На його думку, правило про обов'язковий целібат кліриків Католицької церкви може бути переглянуто.
«Безшлюбність - це дисципліна, а не догма Церкви. Безсумнівно, що більшість апостолів були одружені. У наше століття Церква повинна звертати увагу на ці речі. Вона має просуватися вперед разом з історією», - заявив прелат в грудні 2006 року.
У ранньому християнстві не було заборони на священство у шлюбі. Сімейними людьми були деякі апостоли (в Євангелії згадується теща апостола Петра) і навіть багато Пап Римських, аж до Адріана II, який жив у IX столітті. Проте вже в Середньовіччі ідея про безшлюбність духовенства почала сильно поширюватися, і до XII століття целібат став обов'язковим правилом у всій Західній Церкві.
У документі, надісланому бразильськими священиками в Рим, містилося прохання ввести два типи духівництва: залишити целібат обов'язковим для тих, хто прийняв обітницю цнотливості у своїх чернечих чинах та згромадженнях, і дозволити не приймати целібат іншим священикам. Зокрема, вони просять дозволити єпископам висвячувати одружених чоловіків, яких вони вважатимуть гідними, а також дозволити повернутися до здійснення своїх священичих обов'язків тим, хто залишив їх, щоб створити сім'ю.
За словами одного з бразильських єпископів, який побажав залишитися анонімом, в Бразилії вже давно висвячують одружених мирян. «У Римі про це знають, але вимагають нікому не розповідати», - сказав єпископ. Тут також допускається здійснення євхаристії у приватних будинках, де вірні можуть причаститися в особливих випадках.
